霧峰區域文化資產整合計畫 | 光復新村文化景觀雙月刊

旱溪媽祖-人文遶境

民國102年旱溪媽祖遶境在4/10啟程，從台中市樂成宮出發，第12天抵達霧峰。

這一天，霧峰鄉民鑼鼓喧天，恭迎媽祖的到來，霧峰兩所大學(亞洲大學&朝陽科大)的學生以及社區的愛心媽媽們也不例外，紛紛準備道具相繼加入遶境隊伍。

主題是「人文生態大學城」，學生們結合阿罩霧基金會、當地國中小及社區合力製作傳達大地訊息的生態蛇，並以「愛霧峰蛇我其誰」、「隱藏人文珍寶的豐美之鄉」等標語來宣揚在地文化內涵。

在亞洲大學休閒與遊憩管理學系林錫銓老師的引導下，學生們於三週前便在光復新村示範中心(光復新村和平路2-1號)開始旱溪媽祖人文生態蛇及相關道具的製作，經由學生們及社區居民的有趣互動及智慧生產的過程，共同將一尾活潑具靈性的生態蛇完成了！

這一條蛇是由竹簍及竹條為主要材料，輔以黃色、綠色玻璃紙所構成，蛇身的擺飾以霧峰具代表性的建築(921地震教育園區、台灣省議會、霧峰酒莊、農試所、光復新村、林家花園)佐以剪紙藝術穿插其間，蛇身部分也加入了象徵原住民百步蛇的黑白色調。

最精彩的蛇頭部份是串連亞洲大學即將開幕的安藤忠雄美術館及土地公使者的概念：頭的部分為三個三角形堆疊形成，並在頭上戴上一頂象徵土地公的金元寶帽子，蛇頸的部分則呼應美術館將在週邊種植櫻花的想法，將櫻花穿插排列在蛇頸部位，形成一個活潑生動的畫面。

文資小辭典：

「旱溪媽祖遶境十八庄」活動起源於清代道光年間，相傳當時台中一帶因稻田受到病蟲害侵襲，農民到樂成宮請媽祖（俗稱「旱溪媽祖」）聖駕來遶境，鑾轎所到之處都下起滂沱大雨，病蟲害一夕間消失，因而台中南區、東區、烏日、大里、太平、霧峰等地都邀請媽祖前來，迄今已有一百九十年歷史，目前已被台中市文化局登錄為「民俗類文化資產」。

霧峰區為台灣臺中市最南端的市轄區，與大里區、太平區、烏日區、南投縣草屯鎮、國姓鄉、彰化縣芬園鄉相鄰。霧峰區東半部為丘陵，西半部為台中盆地之一部份，南部有烏溪流經。

霧峰，古稱「阿罩霧」，位於台灣中部的一個小城鎮，四面環山，中間是平原，各種農業物產豐盛。自清朝統治以來，這個地方就因為曾經出現重要政府官員而成為重要文明場域，並陸續有重要政府機構與研究機構的設立。長期以來，一向文風鼎盛、政商雲集，但在經歷1998年的省政府編制精省以及1999年的九二一大地震之後，近十年來，霧峰居民對地方文化的認同感與榮耀感有逐漸減少之趨勢，也相當程度反映在市街經濟的相對冷清。面對未來，該如何重振，成了重要的發展課題。即使霧峰區內隱藏著許多珍貴的文化資產，像霧峰林家、省諮議會、農業試驗所…等等具有特殊歷史發展內涵的文化資產。

但隨著國定二級古蹟霧峰林家宅第的逐漸重建完成，成為具有發展潛力的旅遊景點。發展觀光很自然地也成為霧峰居民與相關單位思考霧峰未來發展的主要選項，因此，整合區域內的觀光資源，尤其是具文化資產意涵之觀光資源，便更加重要。

在縣市合併後，臺中市政府關注霧峰區域的發展，除延續臺中縣時期所進行文建會文化資產整合計畫，將霧峰地區的文化資產進行「霧峰區域文化資產整合計畫」由本區內「阿罩霧文化基金會」帶領一群文化志工所推展執行，提出「台灣轉型試驗文化之旅」文化觀光發展願景（如下表一），頗具前瞻性。但限於資源能量與推展策略考量，目前除已經完成在坑口里「光復新村」的文化景觀指定保存與再利用規畫，同時也市府也委託亞洲大學進行「霧峰大學城計畫」希望透過都市計畫的手段，結合「台灣轉型試驗文化之旅」文化觀光發展願景做為霧峰文化特色與場域精神，讓霧峰的未來能夠更美好。

霧峰區公所為配合闡揚臺中市霧峰區文化資產整合計畫所揭露的的區域精神─「轉型試驗文化」，特別藉由101年臺中市一區一特色計畫，整合臺中市霧峰區整體資源力量，以活動串連方式，已擺放幸福椅子的儀式進行集中行銷。結合地方社區社團與學校資源，進一步發揚讓「轉型試驗文化」發展成為霧峰區之核心特色，發展文化觀光。具體內容包括：1. 透過「幸福椅子」的製作與擺放過程，串聯霧峰區內五大文化資產區，形成「台灣轉型試驗文化在霧峰」之整體意象;2.藉由本系列活動開啟五大文化資產園區之文化觀光潛力，行銷霧峰文化觀光景點;對內針對五大文化資產園區之相關社區民眾的推介，讓民眾認識屬於霧峰的文化觀光特色，對外聯合行銷霧峰之「轉型試驗文化」區域特色，讓「台灣轉型試驗文化」這專屬於霧峰的場域精神能夠被大家所體會與瞭解。

十一月24日上午八點半，霧峰區公所在公所前廣場舉辦「擺明了轉型試驗文化在霧峰」一區一特色成果發表會，展示數個月來由亞洲大學休憩系師生與五個社區鄉親共同製作完成的五把「幸福椅子」。會後並有「送幸福‧嫁椅子」的遊街迎娶儀式，長串車隊繞行市街，一一將具有文化意象的幸福椅子嫁送到霧峰區的各個文化資產點，並分別在各點由鄉親以傳統儀式燃炮迎娶，擺放定位。

成果發表會由林海清區長親自主持，邀請台中市政府文化局以及區內各機關團體與社區代表與會。首先，由花東新村的青年原住民朋友以喜慶舞蹈開場，緊接著由區長闡明此次活動的意義以及對各社區居民、學校團體參與的感謝。隨後由區長與各社區代表共同為五把「幸福椅子」帶上紅色頭紗，由工作人員一一抬上車轎，再燃放鞭炮、潑水送出。車隊隨即在亦古亦今的婚嫁樂曲中熱鬧遊街，引起民眾的好奇關注。直到各文化資產點，再依循端橘子、送大餅的傳統儀式，象徵性地把區公所對於區內各文化資產點的重視給傳遞出去，並與社區結合起來。

負責協助執行此次活動的休憩系林錫銓老師表示，台灣歷史發展上的許多重要社會轉型，不論是政治民主的、草根文化的、社區環境的、農業科技的、生態保育的，均曾經在「霧峰」這個地方先做試驗，再進而帶動全國的轉型。最具代表性的包括「前省議會」、「霧峰林家」、「光復新村」、「台灣農業試驗所」與「九二一地震園區」。它們為霧峰這個地區彰顯出某種「轉型試驗」的區域精神，也就是「勇於夢想、勤於實踐」的草根科學精神。因此，為了把這些隱藏在霧峰區內的珍貴人文珍寶給揭露出來，區公所特別藉由「一區一特色」的計畫執行，結合亞洲大學休憩系師生、社工系廖淑娟老師的「霧峰學‧學霧峰」通識課程、阿罩霧文化基金會、峰谷國小、復興國小、萊園社區、錦榮社區與舊正社區居民，從釘製到彩繪，共同完成分別代表五處文化資產的「幸福椅子」。就是希望用鄉親共同製作與擺放幸福椅子的形式，更整合性地告訴大家霧峰獨有的文化特色。並期望藉此帶動霧峰區內各機關團體、社區與學校之間的合作互動，進而帶動整個霧峰的文化與觀光發展，讓人們再次認識霧峰：「喔，那是一個充滿社會進度靈感與創新創意的人文之鄉」。